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  • 唐代佛教寺院与经济问题

    消费经济两种关连问题不可。作收入经济基础的,寺院的僧尼们,檀越的布施为第一,其次则是由其布施物所产生的果实。即由所布施的田园的收入,和由所布施的金钱的质钱果实。当然,这是积极的,寺院僧尼的经济的活动如何...等的法会费。(二)寺院居住者的经济生活56页当时寺院除僧尼以外,还有童行行者,奴婢等,从事一切杂务,和田园耕作。中国的寺院,居住者到底有多少人?各时代都有不同,寺院的大小也有差异。今据唐代中期后,圆仁...

    道端良秀著; 李孝本译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

    更可看出诗人对田园自然生态的热爱和人格精神自由的向往。对于后人来说,一切的回归,一切的解放,都可以借着这篇文章来抒发,因此,它也就有了永恒的艺术魅力。他说:“归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,...要说明的是,他的田园山水诗是对道家“道法自然”生态观的诗性阐释与提升。  第三,描写农家生活画卷,勾勒理想社会生态图景。今天,城里人纷纷走向城外,走向农村,渴望在那儿呼吸新鲜的空气,品尝香喷喷的农家...

    邓绍秋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因果律浅释

    因果律浅释  作者:上天   因果律顾名思义,就是种下某种因就会得某种果。但反过来说也成立,即有果必有因。在植物界,这是非常明显的。比如说,种冬瓜得冬瓜,种红豆得红豆,一点都不会差错。如果在你的田园里有冬瓜或红豆的收成,你必曾种下冬瓜或红豆的种子,这就是有“果”必有“因”  。如果说你并没有下过冬瓜和红豆的种子,那么这个“因”可能是来自其他人(或动物),他们把种子掉到你的田园里。在你的田园里...

    上天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 孟浩然诗的禅趣

    质朴无华,平淡而有意趣,是盛唐山水田园派的代表。由于他常与禅僧交往,因此诗作多渗透哲理禅机。据学者统计,他的诗与禅宗有关的就有二十八首,1本文试就他的《夜归鹿门歌》、《还山赠湛禅师》、《题义公禅房》、...六祖本是个在柴房舂米的人,并不懂文字,故其宗旨倡导“不立文字,以心传心”的不二法门。参悟真理也不祇在禅房,禅师可在平日的生活中体现、了悟真理,故禅宗与山林田园结下不解缘;另一方面,山水田园诗人也就因时...

    黄杰华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王维的诗情画意佛缘

    。但是经过这一次的动乱,王维自觉倍受屈辱,又看到朝廷纲纪紊乱,不思振作,使他更想落尽繁华,回归田园。当时他一再表示要奉佛报恩,苦行斋戒,避开纷扰人世。于是他在京师每天供养十数名僧侣,以玄谈为乐。  ...诗思,在唐代诗坛上独树一格。他所作的诗文,风格淡远,意境幽绝,王维的诗篇主要是山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐居生活和佛教禅理。如《辋川集.鹿柴》:  空山不见人,但闻人语响。  返景入深林,复照青苔...

    不详

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  • 我最喜爱的书

    田园诗人”。笼统言之,这个称号是恰当的。他的诗确实与田园有关。“采菊东篱下,悠然见南山。”这样的名句几乎是家喻户晓的。从思想内容上来看,陶渊明颇近道家,中心是纯任自然。从文体上来看,他的诗简易淳朴,...

    季羡林

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  • 无名诗人在西夏佛寺里苦吟

    酒家。   这首写春风的诗是谁写的呢?是陶渊明?是王维?是杨万里?翻遍古代田园诗篇不见其踪。   1991年,宁夏考古研究所从贺兰山一座西夏佛塔废墟里清理出一本汉文诗集,而这首《春风〉诗篇就在其中,...他大发诗兴,不影响他才思泉涌,不影响他笔耕不辍。   他是一位优雅恬淡的田园诗人,你看他如此写《桃花〉   栽植偏称去竹深,   灼灼奇包露邑红。   金谷园林香*** ,   ******...

    王玉平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中峰国师净土偈

    报君今日是初一 前月因循又过讫 请君从此念弥陀 如救头然须跳出 报君今日是初二 此身莫作千年计 置得田园百万顷 死后只埋六尺地 报君今日是初三 本性弥陀正好参 参去参来参得透 超生脱死有何难 报君今日是初四 中国难生佛难值 为人若不念弥陀 如到宝山空手去 报君今日是初五 弥陀一句无今古 生前若不早皈依 死后徒劳叫冤苦 报君今日是初六 劝君休吃众生肉 吃他八两还半斤 阎王且是...

    中峰国师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2247041632.html
  • 鸡足山观日出

    景色高低错落各不相同。   署光初照云海,千山万壑,蜿蜒起伏,气势磅礴。  墨绿、青黛、深蓝、浅紫,淡淡的渐渐变浓,改变了色彩的深浅。  绿林丛里的村落,青悠悠的田园已在苏醒,晓烟袅袅,充满生机的一天...

    许天侠

    |鸡足山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2014082200.html
  • 应学会吃亏与忍让

    秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外,父母去世,遗下财产田园,生活过的很好,勤俭劳动,自种蔬菜出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒做,和野汉子私通。蔡明知此事也不说破,日子久了,她更胆大,天天与野汉子私,通...

    佚名

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2032473068.html